[가톨릭] 오늘의 묵상

오늘, 우리는 주님의 부르심을 받고 복음의 주춧돌이 된 성 바르톨로메오 사도 축일을 지내고 있습니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 당신의 제자가 될 필립보의 인도를 따라 찾아온 한 사람을 바라보시며, 성경 전체를 통틀어 가장 아름다운 극찬을 건네십니다. “보라, 저 사람이야말로 참으로 이스라엘 사람이다. 저 사람은 거짓이 없다” (요한 1,47). 이 칭찬의 주인공이 바로 오늘 우리가 기억하는 바르톨로메오 사도입니다. 예수님께서는 그의 화려한 겉모습이나 능력이 아니라, 그 내면에 깃든 ‘진실함’을 알아보셨습니다. 오늘 전례의 말씀들은 겉치레와 편견을 벗겨내고 하느님 앞에 오롯이 마주 서는 영혼이 어떻게 하느님 나라의 신비에 참여하게 되는지 보여줍니다. 제1독서인 요한 묵시록은 하느님의 영광으로 눈부시게 빛나는 천상 예루살렘의 모습을 묘사합니다. 그 거룩한 도성의 성벽에는 열두 초석이 있고, 그 위에는 ‘어린양의 열두 사도 이름’이 적혀 있습니다. 세상의 눈에는 평범했던 사도들이, 하느님 앞에서는 천상 성전을 떠받치는 가장 견고하고 영광스러운 주춧돌이 된 것입니다. 이 영광스러운 초석 중 하나가 된 바르톨로메오의 첫 부르심 이야기가 오늘 복음에 펼쳐집니다. 처음에 그는 편견에 사로잡힌 인물이었습니다. 필립보가 나자렛 출신의 예수를 만났다고 하자, “나자렛에서 무슨 좋은 것이 나올 수 있겠소?” (요한 1,46) 하며 냉소적으로 반응합니다. 그러나 그는 "와서 보시오"라는 친구의 말에 직접 예수님을 찾아 나서는 솔직함이 있었습니다. 예수님은 그런 그를 보시며 "저 사람은 거짓이 없다"고 하셨고, 깜짝 놀란 그가 자신을 어떻게 아느냐고 묻자 결정적인 말씀을 하십니다. “필립보가 너를 부르기 전에, 네가 무화과나무 아래에 있는 것을 내가 보았다” (요한 1,48). 이 한마디에 그의 편견은 눈 녹듯 사라지고 위대한 신앙 고백을 터뜨리게 됩니다. 당시 유다 사회에서 ‘무화과나무 아래’는 단순히 더위를 피하는 그늘이 아니라, 경건한...

오늘은 천상의 모후이시며 우리의 어머니이신 ‘복된 동정 마리아 모후 기념일’입니다. 세상의 왕들은 화려한 왕관을 쓰고 높은 보좌 위에서 군림하지만, 하늘나라의 여왕이신 성모님이 쓰신 왕관은 온전히 당신 자신을 낮추신 ‘겸손’과 ‘순종’으로 엮어진 왕관입니다. 오늘 전례의 말씀들은 겉만 화려하고 속은 비어버린 인간의 위선을 경고하며, 오직 낮고 순수한 마음에만 하느님의 거룩한 영광이 깃든다는 영적 진리를 선포합니다. 제1독서에서 에제키엘 예언자는 바빌론 유배라는 철저한 고독과 성전 파괴의 아픔을 겪은 이스라엘 백성에게 위대한 희망의 환시를 전합니다. 이스라엘이 죄를 지었을 때 떠나갔던 하느님의 영광이 다시 성전 안으로 들어오는 장면입니다. 주님의 영광이 성전에 가득 차자, 하느님께서는 “이곳은 내 어좌의 자리, 내 발바닥이 놓이는 자리” (에제 43,7)라고 선언하십니다. 하느님께서 돌아오신 이 성전은, 이스라엘이 자신의 죄를 뉘우치고 인간적인 교만의 성벽을 완전히 허물었을 때 비로소 완성된 ‘거룩한 빈자리’였습니다. 이 영광스러운 성전의 실체가 바로 성모 마리아이십니다. 성모님은 주님의 영광이 온전히 머무시는 하느님의 참된 성전이셨습니다. 그러나 오늘 복음에서 예수님이 마주하신 율법 학자들과 바리사이들의 모습은 하느님의 성전이 아니라 ‘인간의 성벽’이었습니다. 그들은 하느님의 말씀이라는 귀한 옷을 입고 있었지만, “말만 하고 실행하지는 않는” (마태 23,3) 위선자들이었습니다. 묵직한 율법의 짐을 남의 어깨에는 얹어 놓으면서 정작 자신들은 손가락 하나 까딱하려 하지 않았습니다. 그들은 하느님의 영광이 머물러야 할 성전의 자리에 ‘자기 자신’을 높이 올려두고 사람들에게 인사받기를 즐겼습니다. 주님은 이런 이들을 향해 엄중히 선포하십니다. “누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다” (마태 23,12). 예수님께서는 “너희는 스승이라고 불리지 않도록 하여라. 너희의 스승님은 한 분뿐이시고 너희는 모두 형제다” (마태 23,8)...

오늘은 가톨릭교회의 위대한 목자이신 성 비오 10세 교황 기념일입니다. "모든 것을 그리스도 안에서 쇄신하겠다"는 신념으로 교회를 이끄셨던 성인은 특히 어린이들이 일찍 첫영체를 모실 수 있도록 배려하며, 모든 신자가 성체성사 안에서 하느님의 사랑을 깊이 체험하도록 이끄신 ‘성체의 교황님’이십니다. 오늘 복음에서 한 율법 학자가 예수님을 시험하고자 묻습니다. "스승님, 율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?" 당시 유다인들은 수백 개가 넘는 복잡한 규정들에 얽매여 살고 있었습니다. 예수님께서는 그들에게 신앙의 본질을 관통하는 가장 명쾌한 답을 주십니다.  “네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다. 네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다” (마태 22,37.39). 오늘 제1독서와 복음은 영적으로 죽어 마른 뼈처럼 황량해진 우리 삶을 다시 살려내는 유일한 에너지가 바로 ‘사랑’임을 선포합니다. 제1독서에서 에제키엘 예언자는 구약 성경 전체를 통틀어 가장 장엄한 환시를 목격합니다. 주님의 영이 이끄신 골짜기에는 마른 뼈들이 가득했습니다. 이는 희망이 완전히 사라진 이스라엘 백성의 영적 상태를 상징합니다. 하느님께서 예언자를 통해 말씀을 전하시자 뼈들이 맞춰지고 살이 오르기 시작했으며, 마침내 하느님의 ‘숨’(생기)이 들어가자 그들이 살아나 엄청난 군대를 이룹니다. 하느님은 절망에 빠진 이들에게 약속하십니다.  “내가 너희 안에 내 영을 넣어 주어 너희를 살린다” (에제 37,14). 이 마른 뼈들에 생명을 불어넣는 하느님의 숨결이 바로 오늘 복음에서 선포된 ‘사랑의 계명’입니다. 율법 조항에만 갇혀 하느님의 마음을 잃어버린 채 ‘마른 뼈’처럼 굳어 있던 이들에게, 예수님은 오직 사랑만이 인간을 살리는 유일한 구원의 길임을 일깨워 주십니다. 예수님께서는 하느님 사랑과 이웃 사랑이 서로 “이와 같다”고 하셨습니다. 이는 두 계명이 동등하게 중요하며, 결코 분리될 수 없음을 뜻합니다. 하...

오늘은 12세기 교회의 위대한 영적 스승이자, 하느님을 향한 뜨거운 사랑으로 수많은 영혼을 인도하셨던 성 베르나르도 아빠스를 기억하는 날입니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 우리를 향한 하느님의 구원 역사를 흥겨운 ‘임금의 혼인 잔치’ 비유로 들려주십니다. 하느님께서는 우리를 위해 가장 좋은 것들을 마련해 두시고 기쁜 얼굴로 우리를 부르고 계십니다.  “내가 잔칫상을 이미 차렸소. 어서 혼인 잔치에 오시오” (마태 22,4). 오늘 제1독서와 복음은 우리의 완고함과 무관심에도 불구하고, 끊임없이 ‘새 마음’을 불어넣으시며 당신의 기쁨 속으로 초대하시는 하느님의 집요한 사랑을 보여줍니다. 제1독서에서 하느님께서는 유배 생활로 영적 황폐함에 빠진 이스라엘 백성에게 놀라운 회복을 약속하십니다. 비록 그들이 하느님을 배신하여 주님의 이름을 더럽혔을지라도, 하느님께서는 그들을 깨끗이 씻어주시고 결정적인 은총을 약속하십니다. “너희에게 새 마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주겠다. 너희 몸에서 돌로 된 마음을 치우고, 살로 된 마음을 넣어 주겠다” (에제 36,26). 하느님의 영이 우리 안에 들어올 때, 우리는 비로소 하느님의 법을 따르는 참된 백성이 될 수 있습니다. 이 ‘새 마음과 새 영’의 상태가 바로 복음에서 요구되는 ‘혼인 예복’과 연결됩니다. 임금이 아들의 혼인 잔치를 베풀고 사람들을 불렀지만, 그들은 오려 하지 않았습니다. 어떤 이는 밭으로 가고 어떤 이는 장사하러 가버렸으며, 심지어 임금의 종들을 때리고 죽이기까지 했습니다. 이는 인간의 물질적 욕심과 무관심이 하느님의 호의를 짓밟는 모습을 보여줍니다. 결국 임금은 고을 어귀에서 만나는 사람마다 잔치에 초대하여 잔칫방을 가득 채웁니다.  하지만 예복을 입지 않고 앉아 있는 한 사람을 발견한 임금은 그를 어둠 속으로 내던지라고 명령하며 엄숙하게 선언하십니다. “사실 부르심을 받은 이들은 많지만 선택된 이들은 적다” (마태 22,14). 임금이 예복을 요구한 것은 가난을 따지기 위함이 아...

우리는 살면서 누군가에게 상상조차 할 수 없는 큰 은혜나 용서를 받았을 때, 가슴 깊은 곳에서 울컥하며 올라오는 뜨거운 감사와 사랑을 느껴본 적이 있으신지요?  오늘 복음에서 우리는 한 고을의 죄인인 여인이 예수님의 발치에 엎드려 눈물로 그분의 발을 적시고, 자신의 머리카락으로 닦으며 향유를 바르는 매우 강렬하고 감동적인 장면을 목격합니다. 세상의 시선으로는 도저히 이해할 수 없는 이 파격적인 행동 뒤에는, 바로 '무조건적인 용서와 하느님 자비에 대한 깊은 체험'이 자리 잡고 있었습니다. 오늘 제1독서에서 바오로 사도는 코린토 신자들에게 자신이 전한 복음의 핵심, 곧 그리스도의 죽음과 부활을 선포합니다. 사도는 과거에 교회를 박해했던 자신의 어두운 과거를 숨기지 않고 겸손히 고백합니다. 자신은 사도라 불릴 자격조차 없는 가장 보잘것없는 자이지만, 하느님의 자비가 자신을 바꾸어 놓았음을 선언합니다.  “그러나 하느님의 은총으로 지금의 내가 되었습니다. 하느님께서 나에게 베푸신 은총은 헛되지 않았습니다” ( 1코린 15,10). 한편, 오늘 복음에서 바리사이 시몬은 예수님을 식사에 초대했지만, 그를 향한 참된 존경과 사랑의 표현은 건네지 않았습니다. 오히려 죄인인 여인이 다가와 눈물과 향유로 예수님의 발을 모실 때, 마음속으로 예수님과 여인을 단죄하고 심판하려 했습니다. 예수님께서는 시몬의 오만한 속셈을 아시고 두 채무자의 비유를 들려주시며 이렇게 말씀하십니다.  “적게 용서받은 사람은 적게 사랑한다. 네 믿음이 너를 구원하였다. 평안히 가거라” (루카 7,47.50).  사도 바오로가 자신의 나약함과 죄를 깨닫고 오직 '하느님의 은총'으로 사도의 소명을 다했듯, 복음 속 여인 역시 자신의 큰 죄를 용서해 주시는 예수님의 무한한 자비를 깨달았기에 온 마음을 다해 주님을 사랑할 수 있었습니다. 오늘 말씀은 우리 신앙생활의 자리가 어디에 놓여 있는지 가슴 깊이 되묻게 합니다.  바리사이 시몬의 자리는  율법을 잘 지...