[가톨릭] 오늘의 묵상

사랑의 제련 오늘은 아기 예수님께서 성전에 봉헌되신 것을 기념하는 ‘주님 봉헌 축일’입니다. 교회는 전통적으로 이날 초를 축복하며, 예수님께서 ‘세상의 빛’으로 오셨음을 경축합니다. 또한 자신을 온전히 하느님께 봉헌한 수도자들을 위해 기도하는 ‘봉헌 생활의 날’이기도 합니다. 오늘 독서와 복음은 ‘정화’와 ‘만남’이라는 두 가지 신비를 우리에게 보여줍니다. 오늘 제1독서에서 말라키 예언자는 주님께서 성전에 오시는 날을 이렇게 묘사합니다. “ 그가 오는 날을 누가 견디어 내며  그가 나타날 때에 누가 버티고 서 있을 수 있겠느냐?  그는 제련사의 불 같고 염색공의 잿물 같으리라.  그는 은 제련사와 정련사처럼 앉아  레위의 자손들을 깨끗하게 하고  그들을 금과 은처럼 정련하여  주님에게 의로운 제물을 바치게 하리라 ” (말라 3,2-3). 우리는 흔히 하느님이 오시면 무조건 복을 주시고 편안하게 해주실 거라고 기대합니다. 하지만 예언자는 주님이 불과 잿물  같다고 합니다. 불은 금속에 섞인 불순물을 태워 없애고, 잿물은 옷의 찌든 때를 빼냅니다. 이 과정은 뜨겁고 아플 수 있습니다. 하지만 이것은 우리를 없애려는 파괴의 불이 아니라, 우리를 순금처럼 깨끗하고 거룩한 존재로 만들기 위한 ‘사랑의 제련’입니다. 우리가 하느님께 봉헌된다는 것은, 바로 이 사랑의 불 속에 뛰어들어 내 안의 이기심과 죄의 찌꺼기를 태워버리는 것을 의미합니다. 그래야만 우리는 하느님이 기뻐하시는 올바른 예물이 될 수 있기 때문입니다. 주님은 우리를 깨끗하게 하시는 ‘불’과 같습니다. 오늘 복음에서 말라키 예언자의 예언이 이루어집니다. “ 너희가 찾던 주님, 그가 홀연히 자기 성전으로 오리라 ” (말라 3,1)는 말씀처럼, 아기 예수님이 성전에 들어오십니다. 하지만 하늘이 갈라지는 천둥소리도, 화려한 행렬도 없었습니다. 그저 가난한 시골 부부의 품에 안긴 힘없는 아기의 모습이었습니다. 그래서 성전의 수많은 사람들, 제관들도 그분이...

  봉헌으로 완성되는 기쁨 성탄이 이제 불과 사흘 앞으로 다가왔습니다. 오늘 전례는 구약과 신약의 두 위대한 여인, 한나 와 마리아 를 통해 하느님 앞에서 우리가 가져야 할 참된 마음가짐이 무엇인지 보여줍니다. 두 여인의 공통점은 받은 은혜를 움켜쥐지 않고, 다시 하느님께 돌려드렸다는 점입니다. 제1독서의 한나 를 보십시오. 그녀는 오랫동안 아이를 갖지 못해 눈물로 밤을 지새우던 여인이었습니다. 하느님께 “아들 하나만 주시면 그를 주님께 바치겠습니다”라고 서원 기도를 바쳤습니다. 마침내 하느님께서 응답하시어 사무엘을 얻었습니다. 보통 사람이라면 어떻게 했을까요? 그토록 어렵게 얻은 금쪽같은 아들이니, “하느님 감사합니다. 이제 이 아이는 제 것입니다. 제가 잘 키워서 제 노후를 의지하겠습니다” 하고 품에 꼭 끌어안았을 것입니다. 화장실 들어갈 때와 나올 때 마음이 다르듯, 서원을 잊거나 미루고 싶은 유혹이 들었을지도 모릅니다. 그러나 한나는 아이가 젖을 때자마자 곧바로 성전으로 데려갑니다. 그리고 엘리 사제에게 말합니다. “ 제가 기도한 것은 이 아이 때문입니다.  주님께서는 제가 드린 청을 들어주셨습니다.  그래서 저도 아이를 주님께 바치기로 하였습니다.  이 아이는 평생을 주님께 바친 아이입니다 ” (1사무 1,27). 한나에게 아들 사무엘은 자신의 소유물이 아니었습니다. 그녀는 이 생명이 하느님께로부터 왔음을 알았기에, 귀한 선물을 다시 주인이신 하느님께 기꺼이 내어드렸습니다. 이것은 아들을 잃는 슬픔이 아니라, 약속을 지키는 봉헌의 기쁨이었습니다. 오늘 복음의 성모님 도 마찬가지입니다. 마리아는 지금 구세주를 잉태했습니다. 이것은 인간으로서는 감당할 수 없는 최고의 영광이자 특권입니다. 그러나 마리아가 엘리사벳 앞에서 부르는 노래, 마니피캇(Magnificat)을 들어보십시오.  “내 영혼이 주님을 찬송하고… 전능하신 분께서 나에게 큰일을 하셨기 때문입니다” (루카 1,46.49).  마리아는 자신에게...

작지만 위대한 봉헌 오늘 우리는 베트남 교회의 초석이 된 성 안드레아 둥락 사제와 동료 순교자들을 기념합니다. 이분들은 박해의 칼날 앞에서도 신앙을 버리지 않고, 자신의 목숨을 하느님께 온전히 봉헌하셨습니다. 오늘 독서와 복음은, 이 순교자들이 어떻게 그토록 엄청난 용기를 낼 수 있었는지, 그 봉헌의 신비를 우리에게 보여줍니다. 그것은 거창한 영웅심에서 나온 것이 아니라, 하느님께 전부를 맡기는 작지만 위대한 믿음에서 시작되었습니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 헌금함 맞은쪽에 앉아 사람들이 봉헌하는 모습을 지켜보십니다. 부자들은 큰돈을 짤랑거리며 넣습니다. 그런데 가난한 과부가 와서 렙톤 두 닢, 지금으로 치면 몇백 원도 안 되는 아주 보잘것없는 돈을 넣습니다. 세상의 눈으로 볼 때, 부자들의 헌금은 도움이 되지만, 과부의 헌금은 아무런 티도 나지 않는 적은 액수입니다. 그러나 예수님의 평가는 충격적입니다. “저 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다” (루카 21,3). 왜 이렇게 말씀하셨을까요? 부자들은 풍족한 데에서 얼마를 떼어 넣었지만, 과부는 궁핍한 가운데에서 가지고 있던 생활비 전부를 넣었기 때문입니다. 부자들은 ‘남는 것’을 드렸지만, 과부는 ‘자신’을 드렸습니다. 그녀에게 렙톤 두 닢은 오늘 당장 먹을 빵이었고, 내일의 생명이었습니다. 그녀는 돈을 바친 것이 아니라, 자신의 생명과 미래를 통째로 하느님의 손에 맡긴 것입니다. 이것이 바로 순교의 영성입니다. 오늘 제1독서에 등장하는 다니엘과 그의 동료들도 마찬가지입니다. 그들은 바빌론 유배지에서 왕의 화려한 음식과 술을 거부합니다. 그것이 우상에게 바쳐진 부정한 것이었기 때문입니다. 그들은 목숨을 걸고 왕의 명령을 어기며, 오직 채소와 물만을 선택합니다. 왕의 진수성찬은 세상의 눈에 힘과 성공의 상징이고, 채소와 물은 초라하고 약해 보입니다. 하지만 다니엘은 자신의 안락함과 성공을 보장하는 왕의 식탁을 거부하고, 하느님의 법을 따르는 불편함과 가난함을 선택했습니다. 결과는 어떠...

하느님께서 머무시는 집, 하느님의 뜻을 행하는 가족 오늘 우리는 복되신 동정 마리아의 자헌(自獻) 기념일을 지냅니다. 이 기념일은 성경에 직접 기록되어 있지는 않지만, 오랜 교회의 전승에 바탕을 둔, 깊은 의미를 지닌 날입니다. 이 전승은, 성모님의 부모인 성 요아킴과 성녀 안나가 어린 마리아를 예루살렘 성전에 봉헌했다는 이야기입니다. 아주 어릴 때부터 마리아의 전 존재가 온전히 하느님의 것으로 구별되어 바쳐졌다는 것입니다. 그녀의 삶이 하느님의 특별한 계획을 위해, 처음부터 끝까지 준비된 거룩한 ‘성전’이었음을 묵상하는 날입니다. 이 ‘성전’의 신비가, 오늘 제1독서 즈카르야서의 예언과 연결됩니다. 즈카르야 예언자는 절망에 빠진 이스라엘을 향해, 기쁨에 차 외치라고 선포합니다.  “ 딸 시온아, 기뻐하며 즐거워하여라.  정녕 내가 이제 가서 네 한가운데에 머무르리라 ” (즈카 2,14). ‘하느님께서 우리 한가운데에 오시어 머무르신다’는 것은 인류의 가장 큰 갈망이었습니다. 하느님께서는 돌로 지은 예루살렘 성전이 아니라, 이제 당신께서 직접 선택하신 한 여인, ‘살아있는 성전’ 안에 머무르시기로 계획하셨습니다. 오늘 기념하는 마리아의 자헌은, 하느님께서 머무실 수 있도록 티 없이 깨끗하게 준비된 ‘성전’의 시작을 보여줍니다. 마리아는 그녀의 전 생애를 통해 하느님께서 거처하시는 가장 거룩한 ‘시온의 딸’, ‘계약 궤’가 되신 것입니다. 그렇다면, 이토록 거룩한 하느님의 성전이 되시고, 하느님의 어머니가 되신 분이 오늘 복음에서는 어찌하여 예수님께 외면당하는 것처럼 보일까요? 오늘 복음에서 누군가 예수님께 " 보십시오, 스승님의 어머님과 형제들이  스승님과 이야기하려고 밖에 서 계십니다 ” (마태 12,47) 하고 알려드립니다. 그때 예수님께서는 당황스런 대답을 하십니다. “누가 내 어머니고 누가 내 형제들이냐?” (마태 12,48). 그리고 제자들을 가리키시며 말씀하십니다. " 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실행하는 사람이 내 형제요...