[묵상] 2025년 12월 30일 성탄 팔일 축제 제6일

 

세상 vs 사랑

어느덧 2025년의 끝자락, 마지막 날을 하루 앞둔 날입니다. 연말이 되면 우리는 지나간 시간을 돌아보며 만감이 교차하곤 합니다. ‘올 한 해 나는 무엇을 위해 그토록 바쁘게 달려왔나?’ 하는 허무함이 들기도 하고, 다가올 새해에 대한 막막함이 느껴지기도 합니다.

오늘 전례는 한 해를 마무리하는 우리에게 사라지는 것과 영원히 남는 것에 대한 지혜를 들려줍니다. 제1독서에서 요한 사도는 마치 인생을 다 산 지혜로운 노인처럼 우리에게 간곡히 당부합니다. “여러분은 세상도 또 세상에 있는 것들도 사랑하지 마십시오”(1요한 2,15). 여기서 말하는 ‘세상’은 하느님이 창조하신 아름다운 자연이 아니라, 하느님을 잊게 만드는 ‘욕망의 시스템’을 말합니다. 요한은 그것을 세 가지로 요약합니다.

  1. 육신의 탐욕: 쾌락만을 좇는 삶

  2. 눈의 탐욕: 겉보기에 화려한 것을 소유하려는 욕심

  3. 살림살이에 대한 자만: 자신의 재산과 지위를 뽐내는 교만

우리는 올 한 해 동안 이 세 가지를 얻기 위해 얼마나 애썼습니까? 하지만 요한 사도는 단언합니다. “세상은 지나가고 세상의 욕망도 지나갑니다. 그러나 하느님의 뜻을 실천하는 사람은 영원히 남습니다”(1요한 2,17). 달력의 마지막 장이 넘어가듯, 우리가 그토록 집착했던 성공, 재물, 인기도 결국은 바람처럼 지나가는 것들입니다. 그렇다면, ‘지나가지 않고 영원히 남는 삶’은 어떤 모습일까요? 오늘 복음이 소개하는 예언자 한나가 그 살아있는 증거입니다.

한나는 여든네 살의 과부였습니다. 젊은 시절 남편을 잃고 홀로된 긴 세월 동안, 그녀는 세상의 즐거움을 좇지 않았습니다. 그녀의 삶은 겉보기에 초라하고 외로워 보였을지 모릅니다. 하지만 성경은 그녀가 “성전을 떠나는 일 없이 단식하고 기도하며 밤낮으로 하느님을 섬겼다”(루카 2,37)고 기록합니다. 그녀는 세상의 시간을 산 것이 아니라 하느님의 시간을 살았습니다. 세상의 화려함 대신 성전의 침묵을 택했고, 육신의 편안함 대신 단식과 기도를 택했습니다.

그 결과, 그녀는 무엇을 얻었습니까? 수많은 사람이 무심코 지나쳐버린, 요셉과 마리아 품에 안긴 아기 예수님을 알아보는 영적인 눈을 얻었습니다. 예루살렘의 그 어떤 권력자나 부자도 보지 못한 세상의 구원자를 직접 만난 것입니다. 그리고 그녀는 하느님을 찬미하며, 구원을 기다리는 모든 이에게 이 아기에 대해 이야기합니다. 그녀의 노년은 허무하지 않았습니다. 그녀의 삶은 기다림으로 가득 차 있었고, 마침내 만남으로 완성되었습니다.

오늘 복음의 마지막 장면은 예수님의 가족이 나자렛으로 돌아가, 아기 예수님은 “지혜가 충만해졌으며 하느님의 총애를 받으며”(루카 2,40 참조) 자라났다고 전합니다. 이제 우리도 우리의 나자렛, 곧 우리의 삶의 자리로 돌아가야 할 시간입니다. 2025년을 보내며 스스로에게 물어봅시다. “나는 올 한 해, 사라질 것들을 사랑했는가, 아니면 영원한 것을 사랑했는가?”

한나 예언자가 성전에서 밤낮으로 머물렀듯이, 우리 각자의 마음의 성전에 머무르십시오. 세상의 소음은 지나가게 두고, 오직 하느님의 뜻만을 붙잡으십시오. 우리가 세상에 대한 미련을 버리고 하느님을 바라볼 때, 한나처럼 우리 삶에 찾아오신 예수님을 알아보는 기쁨을 누리게 될 것입니다. 가는 해의 아쉬움은 십자가 앞에 내려놓고, 다가오는 새해에는 사라질 세상이 아니라, 영원하신 하느님의 뜻을 실천하는 지혜로운 신앙인이 되기를 다짐합시다. “세상은 지나가지만, 사랑은 영원히 남습니다.” 아멘.

위치: 미국 플로리다 데이비

댓글

댓글 쓰기

이 블로그의 인기 게시물

[묵상] 2025년 10월 14일 연중 제28주간 화요일

이미지
  당신의 잔은 안과 밖이 모두 깨끗합니까? 아주 비싸고 아름다운 찻잔이 있다고 상상해 보십시오. 황금으로 장식되고 반짝반짝 윤이 나게 닦여 있어 누구라도 탐낼 만한 잔입니다. 그런데 그 잔을 들어 안을 들여다보니, 온갖 찌꺼기와 오물이 가득 차 있다면 어떻겠습니까? 과연 그 잔에 차를 따라 마실 수 있겠습니까? 오늘 복음에서 예수님께서는 바로 이 ‘잔’에 대한 이야기를 하십니다. 한 바리사이가 예수님을 식사에 초대합니다. 그런데 식사 전에 손을 씻지 않으시는 예수님을 보고 그는 속으로 의아하게 생각합니다. 그 마음을 꿰뚫어 보신 예수님께서 말씀하십니다. “정녕 너희 바리사이들은 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 너희의 속은 탐욕과 사악으로 가득하다” (루카 11,39).  예수님께서 지적하시는 것은 단순히 손을 씻는 위생의 문제가 아닙니다. 겉으로 드러나는 종교적 규칙과 형식은 완벽하게 지키면서, 정작 그 마음속은 이기심과 욕심, 위선으로 가득 찬 바리사이들의 이중적인 신앙을 꿰뚫고 계신 것입니다. 그들은 겉이 번지르르한 더러운 잔과 같았습니다. 겉모습은 누구보다 경건해 보였지만, 그 속에는 하느님의 사랑과 이웃을 향한 자비가 메말라 있었습니다. 예수님께서는 참된 깨끗함은 겉이 아니라 속에서부터 시작된다고 가르치십니다. “속에 담긴 것으로 자선으로 베풀어라. 그러면 모든 것이 깨끗해질 것이다” (루카 11,41). 이것이 오늘 제1독서에서 바오로 사도가 로마 신자들에게 열정적으로 선포하는 복음의 핵심과 맞닿아 있습니다. 바오로 사도는 “나는 복음을 부끄러워하지 않습니다” (로마 1,16)라고 힘주어 말합니다. 왜냐하면 이 복음이야말로 우리를 구원하는 하느님의 힘이며, 그 안에는 ‘하느님의 의로움’이 드러나기 때문입니다. 그런데 바오로 사도는 인류가 이 ‘하느님의 의로움’을 어떻게 잃어버렸는지 통탄합니다.  사람들은 창조물을 통해 하느님을 알 수 있었음에도 불구하고, 하느님께 마땅한 영광과 감사를 드리지 않았습니다. 오히려 “불멸하시는...
자세한 내용 보기

[묵상] 2026년 1월 8일 주님 공현 대축일 후 목요일

이미지
  하느님을 사랑하는 유일한 증거 성탄 시기의 막바지를 향해 가고 있는 목요일입니다. 오늘 전례는 우리 신앙의 가장 본질적인 질문, 곧 “우리가 하느님을 사랑한다는 것을 어떻게 증명할 수 있는가”에 대해 명확한 답을 제시합니다. 오늘 제1독서에서 사도 요한은 직설적인 화법으로 우리를 일깨웁니다. “ 누가 “나는 하느님을 사랑한다” 하면서  자기 형제를 미워하면, 그는 거짓말쟁이입니다 ” (1요한 4,20). ‘거짓말쟁이’라는 표현이 참으로 무겁게 다가옵니다. 요한 사도의 논리는 단순하지만 반박할 수 없습니다. “눈에 보이는 자기 형제를 사랑하지 않는 사람이 보이지 않는 하느님을 사랑할 수는 없습니다.” 우리는 종종 착각합니다. 성당에서 미사를 드리고, 기도를 많이 하고, 헌금을 내면 ‘나는 하느님을 사랑하는 신심 깊은 신자’라고 생각합니다. 하지만 성경은 단호합니다. 내 바로 옆에 있는 가족, 직장 동료, 마음에 들지 않는 이웃을 사랑하지 않는다면, 나의 신앙 고백은 허공에 흩어지는 거짓말일 뿐이라는 것입니다. 그렇다면, 우리가 어떻게 그 사랑을 실천할 수 있을까요? 그 모델이 바로 오늘 복음의 예수님이십니다. 예수님께서는 고향 나자렛의 회당에 들어가셔서 이사야 예언서를 펴 드셨습니다. 그리고 당신의 사명을 선포하십니다. “ 주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주님의 영이 내 위에 내리셨다.  주님께서 나를 보내시어  가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 잡혀간 이들에게 해방을 선포하며  눈먼 이들을 다시 보게 하고 억압받는 이들을 해방시켜 내보내며  주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다 ” (루카 4,18-19). 예수님께서는 “나는 하느님을 사랑하러 왔다”고 말씀하지 않으셨습니다. 대신 가난한 이, 묶인 이, 눈먼 이들에게 다가가 그들을 치유하고 해방시키는 것으로 하느님께 대한 사랑을 증명하셨습니다. 예수님의 시선은 언제나 ‘보이지 않는 하느님’을 향해 있었지만, 그분의 손과 발은 언제나 ‘보이는 사람들’...
자세한 내용 보기

[묵상] 2025년 12월 2일 대림 제1주간 화요일

이미지
절망의 그루터기에서 피어나는 희망의 새싹 오늘 제1독서에서 이사야 예언자는 아주 인상적이고 상징적인 이미지 하나를 보여줍니다. 바로 ‘이사이의 그루터기’입니다. 그루터기가 무엇입니까? 커다란 나무가 베어지고 남은 밑동입니다. 숲에서 그루터기를 보면 어떤 느낌이 드나요? 그것은 ‘끝’을 의미합니다. 한때 웅장했던 생명이 잘려 나간 흔적이며, 더 이상 자라날 수 없는 죽음과 절망의 상징처럼 보입니다.  당시 이스라엘의 상황이 그랬습니다. 나라가 망하고, 다윗 왕조는 끊어진 것 같았으며, 백성들은 희망을 잃고 잘려 나간 밑동처럼 남겨졌습니다. 그런데 하느님께서는 바로 그 죽은 것 같은 그루터기에서 놀라운 일을 시작하십니다. " 이사이의 그루터기에서 햇순이 돋아나고 그 뿌리에서 새싹이 움트리라" (이사 11,1). 가장 낮고 비천한 곳, 모두가 끝났다고 생각하는 그 자리에서 푸르른 새 생명이 돋아납니다. 이것이 바로 하느님께서 일하시는 방식입니다. 세상은 화려하고 높다란 나뭇가지에 주목하지만, 하느님께서는 잊혀진 뿌리와 그루터기에서 구원의 역사를 시작하십니다. 이 햇순이 바로 우리의 구원자 예수 그리스도이십니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 성령 안에서 즐거워하시며 하느님께 감사를 드립니다. " 아버지, 하늘과 땅의 주님, 지혜롭다는 자들과 슬기롭다는 자들에게는 이것을 감추시고  철부지들에게는 드러내 보이시니, 아버지께 감사를 드립니다" (루카 10,21). 여기서 ‘지혜롭다는 자들’은 누굴까요? 겉보기에 무성한 나뭇가지처럼 자신을 뽐내는 이들, 자신의 지식과 힘으로 구원을 얻을 수 있다고 믿는 교만한 이들입니다. 그들의 눈에는 보잘것없는 그루터기에서 피어난 새싹, 곧 가난하고 겸손하게 오신 예수님이 구원자로 보이지 않습니다. 반면 ‘철부지들’은 누구입니까? 자신의 힘으로는 아무것도 할 수 없음을 아는 이들, 잘려 나간 그루터기처럼 자신의 부족함을 인정하고 오직 하느님만을 의지하는 겸손한 영혼들입니다. 주님께서는 바로 이들에게 당신의...
자세한 내용 보기