[가톨릭] 오늘의 묵상

하늘나라로 가는 기말고사 사순 제1주간 월요일이 밝았습니다. 우리는 흔히 인생을 시험에 비유하곤 합니다. 학창 시절에는 중간고사, 기말고사를 걱정하고, 어른이 되어서는 승진 시험, 자격증 시험을 치릅니다. 그렇다면 우리 인생의 마지막 순간, 하느님 앞에서 치르게 될 최후의 심판이라는 시험의 문제는 무엇일까요? 오늘 복음에서 예수님께서는 시험 문제를 미리 알려주십니다. 놀랍게도 그 문제는 교리 지식이나 성경 암기 실력이 아닙니다. 바로 사랑의 실천입니다. 오늘 복음인 최후의 심판 장면에서 구원받은 의인들도, 벌을 받는 죄인들도 똑같이 묻습니다. “ 주님, 저희가 언제 주님께서 굶주리신 것을 보고 먹을 것을 드렸고,  목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까? ” (마태 25,37). “ 주님, 저희가 언제 주님께서 굶주리시거나 목마르시거나 나그네 되신 것을 보고,  또 헐벗으시거나 병드시거나 감옥에 계신 것을 보고  시중들지 않았다는 말씀입니까? ” (마태 25,44). 두 부류 모두 예수님을 알아보지 못했습니다. 왜냐하면 예수님께서는 왕관을 쓴 화려한 모습이 아니라, 보잘것없는 사람인 배고픈 사람, 목마른 사람, 나그네, 헐벗은 사람, 병든 사람, 감옥에 갇힌 사람으로 변장하고 계셨기 때문입니다. 우리가 귀찮아하고 피하고 싶어 하는 약한 이들의 모습이 바로 예수님이 현존하는 장소입니다. 하느님은 변장을 하고 우리 곁에 계십니다. 심판받은 이들의 항변을 들어봅시다. 그들은 예수님께 욕을 하거나 때리지 않았습니다. 그들은 단지 아무것도 하지 않았을 뿐입니다. 이것을 태만의 죄라고 합니다. “나는 남의 돈을 훔치지 않았어”라며 안심할 수 있습니다. 하지만 오늘 제1독서의 결론은 “도둑질하지 마라”에서 멈추지 않고, “네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다” (레위 19,18)로 나아갑니다. 사랑의 반대말은 미움이 아니라 무관심입니다. 내 옆의 동료가 힘들어하는데 모른 척하는 것, 가난한 이웃을 보고도 내 주머니만 챙기는 것. 냉냉한 무관심이 ...

길 잃은 이의 가치, 되찾은 이의 기쁨 혹시 아주 소중한 물건을 잃어버렸다가 기적처럼 되찾은 경험이 있습니까? 지갑이나 휴대전화 혹은 소중한 반지를 잃어버렸을 때의 아찔함 그리고 그것을 다시 찾았을 때의 안도감과 기쁨을 우리는 잘 압니다. 그런데 오늘 예수님께서는 이 ‘잃어버림과 되찾음’의 비유를 통해, 하느님께서 우리 한 사람 한 사람을 얼마나 소중하게 여기시는지, 그분의 마음이 어떠한지를 절절하게 보여주십니다. 오늘 복음은 세리들과 죄인들이 예수님의 말씀을 들으러 가까이 모여드는, 아주 훈훈한 장면으로 시작합니다. 그런데 이 모습을 본 바리사이와 율법 학자들이 투덜거립니다. “ 저 사람은 죄인들을 받아들이고  또 그들과 함께 음식을 먹는군 ” (루카 15,2). 그들의 눈에, 죄인들은 ‘잃어버려도 되는’, 상종 못 할 존재들이었습니다. 그들은 스스로를 의롭다고 여기며, 죄인들과 선을 긋고 그들을 판단하고 있었습니다. 바로 그들을 향해 그리고 우리를 향해, 예수님께서 두 가지 비유를 말씀하십니다. ‘잃은 양 한 마리’와 ‘잃은 은전 한 닢’의 비유입니다. 양 백 마리 중 한 마리를 잃은 목자는, 아흔아홉 마리를 들에 놓아둔 채, 한 마리를 “찾아낼 때까지” 온 산을 헤맵니다. 이것은 세상의 계산법이 아닙니다. 99%의 이익을 버리고 1%의 손실을 찾아 나서는, 비합리적이고 무모해 보이기까지 한 사랑입니다. 그러나 목자에게는 잃어버린 한 마리가, 이미 안전하게 있는 아흔아홉 마리만큼이나, 아니 어쩌면 그들 전부보다 더 소중했던 것입니다. 그리고 한 마리 양을 찾았을 때, 그는 “기뻐하며 어깨에 메고” (루카 15,5) 돌아와 이웃과 잔치를 벌입니다. 은전 열 닢 중 한 닢을 잃은 부인도 마찬가지입니다. 작은 동전 하나를 찾기 위해, 등불을 켜고 온 집안을 쓸며 찾아낼 때까지 샅샅이 뒤집니다. 그리고 한 닢을 찾았을 때, 그녀 역시 벗과 이웃을 불러 모아 “나와 함께 기뻐해 주십시오” (루카 15,9) 하고 외칩니다. 예수님께서 이 비유를 통해 주시는 메...