[가톨릭] 오늘의 묵상

  인간의 끝에서 시작되는 하느님의 시간 성탄을 엿새 앞둔 오늘, 전례의 말씀은 인간적인 희망이 완전히 사라진 두 가정으로 우리를 안내합니다. 오늘 제1독서에는 판관 삼손의 부모가, 복음에는 세례자 요한의 부모인 즈카르야와 엘리사벳이 등장합니다. 이 두 가정에는 공통점이 있습니다. 바로 불임입니다. “임신할 수 없는 몸” (판관 13,2), “아이를 못낳는 여자” (루카 1,7). 성경에서 ‘불임’과 ‘노년’은 단순한 신체적 한계가 아닙니다. 그것은 인간의 힘으로는 어찌해볼 수 없는 철저한 무력함을 상징합니다. 미래가 닫혀 있고, 생명이 끊어질 위기에 처한 절망적인 상황입니다. 그런데 하느님께서는 바로 그 ‘불가능의 시간’, '포기의 시점'에 당신의 역사를 시작하십니다. 하느님께서는 이스라엘을 구원할 장사 삼손을, 그리고 주님의 길을 닦을 위대한 예언자 세례자 요한을, 가장 생명력이 없어 보이는 메마른 태중에서 일으키십니다. 오늘 복음의 주인공 즈카르야를 묵상해 봅시다. 그는 사제로서 평생 하느님을 섬기며 의롭게 살았습니다. 그는 성소 안에서 분향하며 이스라엘의 구원을 위해 기도하고 있었을 것입니다. 그런데 천사 가브리엘이 나타나 “너의 청원이 받아들여졌다. 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 것이다” (루카 1,13 참조)라고 했을 때, 즈카르야의 반응은 어떠했습니까?  “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다” (루카 1,18). 그는 기뻐하기보다 먼저 계산했습니다. 자신의 늙은 몸과 아내의 상태라는 현실의 벽을 먼저 보았습니다. 그는 평생 기도를 바쳤으면서도, 정작 하느님께서 그 기도에 응답하시려 하자 현실적으로 불가능하다며 의심한 것입니다. 이것이 바로 우리들의 모습이기도 합니다. 우리는 기적을 바란다고 기도하면서도, 마음 한구석에서는 ‘에이, 설마 그런 일이 일어나겠어?’ 하며 하느님의 능력을 내 좁은 생각 안에 가두곤 합니다. 그 결과 즈카르야에게 내려진 징표는 ‘침묵’이었습니다. “보라, 때가...

  은총의 허리띠를 매고 깨어 기다리는 행복 혹시 오랫동안 누군가를 기다려본 경험이 있으십니까? 군대에 간 아들을 기다리는 부모님의 마음, 멀리 떠난 연인을 기다리는 마음 혹은 중요한 결과를 초조하게 기다리는 마음. 그 기다림의 시간은 때로 길고 지루하게 느껴지지만, 우리가 기다리는 대상이 사랑하는 사람이라면 그 기다림 속에는 설렘과 희망이 함께합니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 신앙인의 삶이 바로 ‘깨어있는 기다림’의 자세여야 한다고 말씀하십니다. “너희는 허리에 띠를 매고 등불을 켜 놓고 있어라. 혼인 잔치에서 돌아오는 주인이 도착하여 문을 두드리면 곧바로 열어 주려고 기다리는 사람처럼 되어라” (루카 12,35-36). 이 모습은 그냥 멍하니 앉아서 기다리는 모습이 아닙니다. ‘허리에 띠를 맨다’는 것은 언제든 즉시 일하고 움직일 준비가 되어 있다는 뜻입니다. ‘등불을 켜 놓는다’는 것은 어둠 속에서도 길을 잃지 않고 주인을 맞이할 준비가 되어 있다는 뜻입니다. 이것은 주인을 향한 사랑과 신뢰가 없이는 불가능한, 능동적이고 희망에 찬 기다림의 모습입니다. 예수님께서는 이처럼 깨어 기다리는 종들이 얼마나 행복한지를 아주 파격적인 모습으로 설명하십니다. "주인이 와서 볼 때에 깨어 있는 종들! 그 주인은 띠를 매고 그들을 식탁에 앉게 한 다음, 그들 곁으로 가서 시중을 들 것이다" (루카 12,37)라고 약속하십니다. 세상에 이런 주인이 어디 있겠습니까? 이는 하늘나라의 질서가 세상의 논리와 얼마나 다른지를 보여줍니다. 주님께서는 상상할 수 없는 영광과 사랑으로 우리의 작은 충실함을 되갚아 주시는 분이십니다. 그런데 우리 자신을 돌아보면, 이렇게 깨어 기다리는 것이 얼마나 어려운지 모릅니다. 우리는 너무나 자주 영적으로 잠이 듭니다. 세상의 걱정과 유혹이라는 어둠 속에서 신앙의 등불이 꺼져갈 때도 많습니다. 우리는 왜 이토록 쉽게 지치고 넘어지는 것일까요? 바로 이 질문에, 오늘 제1독서 로마서의 말씀이 심오한 답을 줍니다. 바오로 사도는 ...